Yağmur Yıldırımay Bayrakçı
Günay Çetao Kızılırmak ın Bağlantı Yayınları tarafından çıkan kitabı ‘Köstebek Yolları’ bu Başakşehir yeni escort yazının başlığını koymama vesile olan hislerin hikayelerinden mürekkep yuvarlanmaların koşmaların durmaların Hikaye bireylerinin etrafında kendilerini rahatsız eden üzerlerinde otoritesini hissettiren birçok şey var İşsizlik terk edilme yas erkek tahakkümü Lakin Başakşehir travestileri tüm bunların yanında hayatın olağanlığı içinde gerçek üzüntülerini yanına alan insanların yeşil bir bayırda koşması ya da bir düşte kendini seyretmesi de var Elleri ceplerinde başı omuzlarının içine kaçmış gezeleyen Başakşehir esc bu beşerler düştükleri yerden kalkmıyor kaldıkları yerden aşağıyı boylamıyor Hayat karşısında tahtadan bir kukla değiller tahminen lakin bir ipin kendilerini bir o yana bir bu yana hareket ettirmediğini söylemek de Başakşehir escort gerçek olmayacaktır
Öykülerin bir zerre neşeye vâsıl olan tarafı da bu kaçmanın pek makul bir plan olduğu gerçeğine sırt çevirip durmak lakin bu planı cepte taşımak karnavala katılmak ölçmek biçmek Başakşehir fetiş escort lakin dünyanın alelade bir yer olduğunu da unutmamak Elhasıl yaşamak için gün ışığına muhtaçlık duymadan sıcaklığı hissedebilmek dar ve karanlık yollarda
DERİNLEMESİNE KAZIP AYA TIRMANMAK
On bir hikayeden oluşan ‘Köstebek Yolları nın birinci hikayesi Uzak hikaye karakteri Selin in beter ve dönüşsüz bir şekilde kaybolduğu zihninin bulandığı bir seyahati anlatıyor Bu seyahatte Selin acısını dindirmek için yaşadığı ülkeden ayrılıyor ve gerçek ile o anki Selin in panoramasını çiziyor Herkes kadar riyakâr herkes kadar zavallı olduğunun şuurunda bu ben yaratma yolunda Keyif veren taraf kendini yabancılayabilmesi Uygun taraflarını da makus taraflarını da görüyor Eski ülkesinin insanlarını özlüyor lakin olduğu yerin lisanını öğrenmeye çalışarak bir arpa uzunluğu yol almayı garipsemiyor Bitimsiz bir aşk ile lanetlendiğini düşünerek klişeleri çiçek dürbününe döküyor çevirdikçe boş uğraşlarını gördüğü ancak yeşermekten de vazgeçmediği
Ev hikayesi de bu garipsememe halinin bir oburu Ben bir konutum Onlarca çarşafım ve havlum var buram buram iç kokuyorum diye başlıyor hikaye İçinde bir aile yaşıyor dışarıdan gelen amca Muhsin ile Muhsin bu hikayenin garipsemediğimiz tarafı İşsiz ağabeyinin konutuna süreksiz olarak gelmiş İnsanların damdan düşer üzere kendini anlattığı hiçbir meraka ve gizeme mahal vermeden konuştukları dünyada sessiz biri Konutun sessizliğine mazisine içinde kırılan birçok hayale ortak oluyor Muhsin anlatıcısı ev olan bu hikayede Ve biz ev in neresi olduğunu sorgulamaya başlıyoruz İçeride olmak ile içinde olmak birebir şey mi
‘DÜNYANIN OPTİK İLLÜZYONLARINI TANIYACAK KADAR UZUN MÜDDET YAŞADIM’
Aranan en büyük hakikat kimde Ya da nedir bu hakikat ‘Köstebek Yolları nda bunun karşılığını bulmak sıkıntı Zira bir şey bulmak yanıt vermek bulunduktan kısa mühlet sonra unutulan insanlık hali insanı kendine döndüren hayatı imkânsızlaştıran sonra tekrar arayışa sokan bir şey Gardınızı alsanız da sabaha onların yerinde yeller esebilir lakin siz dünyanın illüzyonlarını gereğince tanımışsınızdır bu sebeple üzülmek bu türlü entipüften şeylere takılmak yok Elinden geleni yapıp yanlışsız bir noktada pes etmeyi bilmenin ferahlığı içinde olan insan baştan almak ister ve baştan almalar birden fazla vakit bir düş dünyasına açılır Her Şeyin Tam Tersi hikayesi bu düşün ilmek ilmek işlendiği hudutların muğlaklaştığı bazen zulmete bazen vahdete varan bir hikaye
TARİH ÖNCESİ YABANİLİK
Başkarakter gazetede çalışıyor ve bir yazısı dizisi hazırlamak için seyahate çıkıyor Gittikten kısa sonra gazete iflasını açıklıyor ve karakteri işten çıkarıyor İnsanların yoksulluk dinlemeyen arsız muhtaçlıkları vardır diyor karakter bu türlü bir ortamda işsizler ordusuna girmek canını sıkıyor Karşı kıyıya atıyor kendini yaşadıklarının tam zıddının yaşandığı hayal ettiği o kıyıya Bu kıyıda meskenden taşınmasını isteyen babası yok daldan tanıdıklarının kapısını aşırdırma yok Tarih öncesi bir yabaniliğin tadını çıkarmaktır ümidi Ormanda yürür yeşil uygundur Lakin olağan bir insanın otuzundan sonra buhrana girmesinin de imkânsız olduğunu bilir Hayatının içtimai ve insani bakımdan içinde döndüğü girdap daimi görünür gerçekliği yitirdiğimiz nokta tam da burasıdır Hangisinin hayal hangisinin gerçek olduğuna okurun kendisinin karar vermesini ister müellif
KİMİNE MEVT KİMİNE KALIM SORUNU YAS
Doktor ve Ben ile Ölenin Ardından hikayelerinden yas süreci iki bayanın yaşadığı hayatın çeşitli taraflarının irdelendiği hikayeler Birincisiyle başlayalım Doktor ve Ben savaştan kaçmış ve mevtin kendisi dışında bir şeyi hatırlamayan bayanın hayatını anlatıyor Kim olduğunu bilmeyen bayan savaşın son yılında bir tabiple tanışıyor ve bulutların leylak rengi gök kubbeden yavaşça akıp gittiği bir akşamüzeri evleniyorlar Buraya kadar her şey hoşmuş üzere savaştan kurtulmuş evli memnun bir bayan var ancak bayan bu durumdan rahatsız
Unuttuğu şey her neyse canını sıkar eksikliğini hissettiği bir şeyler vardır Tahminen bir şeyleri unuttuğunu bilmese bu tamamlayamadığı yas ı da yaşamayacaktır Hatırlayamadıkça üzülmesinin yas tutamamasının boşluğunu hissetmesinin kendisi bir yerden sonra yas halini alır tutamadığı yas bir vefat hali üzeredir zira şöyle der bayan Önce çocuğumu doğuracağım sonra tahminen kendimi doğururum
Ölenin Ardından ise Allah ın buyruğu olması dışında makul bir tarafı olmayan vefatın bir kurtuluş halini almasını anlatır
ÖLENİN KURTULDUĞU YER
Başkarakterlerden Mehtap ın ağabeyi ölür Mehtap arkadaşı Esma ile konuşurken ağabeyini sevmediğini berbat biri olduğunu söyler Zira ruh hastasıdır Baba öldükten sonra evin erkeği olan ağabey annesine bile el kaldırmıştır Hak etmiştir yani Bu sebeple Mehtap evdekilerin yaslı gününde arkadaşı ile dışarıda olmayı tercih eder onun için artık bu ağabeyin ölmesi ömürdür zira Şöyle der arkadaşına Ölünün gerisinden da ileri geri konuşuyorum fakat esasen meyyitin gerisinden açık açık konuşulabilsin diye ölüyor ölürler Bu cümlesiyle vefatın kutsallığını bir kenara itip konutun yasına dahil olmamayı tercih eder Ölenin kurtulduğu yerde o da kurtulur
‘Köstebek Yolları’ imkanların yittiği ve nefesin tükendiği insanların hayatlarına değiniyor Köstebek yolları hanlara da çıkabilir zindanlara da bilin diyor Yağmur yağıyor fakat rahmet yolları kesmiş olabiliyor Su tabanının sağır sessizliği kulağınızı delebiliyor Başlamanın değil de sürdürmenin güç olduğunu söylerler ya sürdürmenin kendisi oluyor bu hikayeler Oradan oraya savuruyor Bu sürgün ü ceza olarak görmek de sizin elinizde körpe bir dal olarak da